E' sempre tempo di occuparsi del creato

 

E' sempre tempo di occuparsi del creato.

Non è ancora troppo tardi.

Possiamo convertirci, per convertire le nostre economie e tutte le nostre strutture sociali e politiche.

Il cambiamento deve iniziare dal basso, perché solo nella prossimità si possono veramente cambiare le cose, solo vivendo in un territorio si può capire come custodirlo.

Poteri, risorse, competenze oggi concentrate nelle casematte del centralismo devono essere restituiti alle comunità locali, secondo antichi e sempre validissimi principi di sussidiarietà.

Dal 1° settembre al 4 ottobre i cristiani di diverse confessioni celebrano il Tempo del Creato, un periodo di preghiera, ascolto, riflessione su come tornare alla cura della casa comune, rispondendo insieme al grido di dolore della creazione.

Qui una sintesi su come si è arrivati a concepire questa "quaresima" contro l'ecocidio: https://ofm.org/tempo-del-creato-2026.html.

 

 

 

 

Remaining Awake Through a Necessary Change

 

We publish here some excerpts from this important interview with Kaniela Ing, national director of the Green New Deal Network and seventh-generation Kanaka Maoli, Native Hawaiian. The integral version can be listened here. Do not be paralyzed by prejudice that the interviewee is a young mainstream environmentalist. Go further, go deep.

Let’s concentrate only on the essentials about the Maui and Lahaina disaster in Hawaii. Leave your beliefs aside, along with your prejudices. Whether you are a liberal or a conservative, a conformist or a dissident, a believer or a skeptic, an American citizen or an anti-American rebel, you need to stop a moment to think. There are a few words you have to learn the meaning of: ecocidal capitalism, colonialism, centralism.

Understanding that capitalist exploitation has reached its limits will not change you into a socialist. Understanding the urgent need to end colonialism will not make you an anti-patriot, but it will reconnect you to an ancient anti-imperialist tradition that is among the noblest in American history. Understanding that Washington’s centralism (and that which dominates in many other nations) must be questioned will not transform you into a follower of retrograde, bigot, conspiracy thinking, but it will only open your mind to the blessing of self-government by everyone and everywhere. After this little, perhaps useless, sermon, here are the crucial contents of this conversation.

Mauro Vaiani, this blog's author

 

Excerpts from the transcript

KANIELA ING: ...I will preface by saying that I’ve been really busy, but when I’m not doing these interviews, I just tend to, like, break down. These are really somber times. I was born and raised in Maui. I’m Kānaka Maoli, Native Hawaiian, come from seven generations. And our island is on fire. Our most historic town was set ablaze by wildfires. Hundreds of people have been evacuated and hospitalized. The death toll is climbing, and people are searching for loved ones right now...

...what I am wondering, personally, is, once the recovery efforts start to unfold and the cameras are gone, who’s going to be left more powerful or less powerful? Are people still going to be paying attention when the recovery work is going to last for years? And is that going to make community members stronger, or is it going to make the people who have mismanaged the land and water and created the conditions for these fires to happen even more powerful? And that’s what we’re focused on…

KANIELA ING: ...We’re a tropical island here on Maui. We’re not supposed to have wildfires. This came as a shock to everyone. There’s not enough firefighters here. We can’t ship them over from the next state. We’re an island. So, everyone right now is feeling a bit overwhelmed… Lahaina Town is actually — it’s often characterized as a tourist town, but the people who live there — which should be the focus — tend to be some of the most rooted Native Hawaiians that I’ve ever met. They… [are] really the keepers of the ancestral knowledge. And, you know, some of their — yeah, like, most of the folks that evacuated are, like, Kānaka Maoli or other immigrant folks. And my heart goes out to those families.

KANIELA ING: ...Lahaina town was a thriving center of Hawaii. It was like the heart of Hawaii before not just statehood, but before Hawaii was even a territory of the United States. So, if you start from one end of Front Street and walk to the other, it’s like a Disneyland ride through the colonial timeline of capitalism in Hawaii, starting from royalty, going to whaling, sandalwood, sugar and pineapple, tourism to luxury. And to me, the fire is a tragic symbol of this trajectory’s terminal point, like where it all ends up if you continue down this mode of extraction as a way to live. But… it also contains the most deep and durable relics of our history of resistance: the museums, the architecture, the infrastructure, the banyan tree — the oldest and largest in the United States, which has burned, 150 years old this year. Like, it includes all that, but also just the fact of how slow it was to develop is a testament to the people-powered, usually Native-led resistance that each industry faced along the way.

KANIELA ING: ...The National Weather Service says the cause of this fire was a downed power line, and the spread because of hurricane-force winds. And the spread was caused by dry vegetation and low humidity. …Corporate polluters… caused the conditions that led to this fire. In addition, there [was] mismanagement of land. ...They’ve been grabbing land and diverting water away from this area for a very long time now, for generations. And Lahaina was actually a wetland. ...[At] Waiola Church, you could have boats circulating the church back in the day. But, you know, because they needed water for their corporate ventures, like golf courses and hotels and monocropping, that has ended. So the natural form of Lahaina would have never caught on fire. These disasters are anything but natural. So, yes, colonial greed... and the gross mismanagement of our land and water… [We need] returning the stewardship of land and water to the people… And really, if community members and union members were to unite and had been organized years ago, we could have had a much different future. And that’s still something that I think we should continue working to build, is that labor and environmental unity.

KANIELA ING: ...[Some Hawaiian communities] were like, “Look, we don’t want to cooperate with this new extractive economy that [colonizers] created, so we’re going to live by ourselves in our own community on this beach. We’re going to govern ourselves.” And they’re quite organized, and they’re living in a way that’s subsistent and in harmony with nature. Now, it’s not to be glamorized. A lot of these folks face some really dire conditions not being a part of this capitalist system. But a lot of them are doing it based on really strong and sensible beliefs… Now… when a disaster hits, it’s going to impact these people first and worst, no doubt. And we need to make sure that both relief and recovery efforts, in the longer term, are prioritizing the low-income and Indigenous people that are some — some are still unaccounted for. Some don’t even have IDs. And, you know, they need to be front of mind with everything we do, from, you know, day zero, when the disaster breaks, to years out, when we’re recovering…

KANIELA ING: ...So, going into Lahaina, the people that actually lived there for generations are the keepers of some of the most profound Indigenous knowledge that I have ever met. They understood subsistence fishery, how native plants were buffers against, like, you know, disasters, how to create regenerative agricultural practices. And it’s that view of the world where, you know, our success isn’t determined by how much we hoard, but rather how much we produce for others and share, and where, like, our economy is not based on how well the rich are doing, but how many people, how many of us, can actually thrive. Like, it’s that — it’s not just Indigenous knowledge, but it’s that value system that really needs to be reestablished… Indigenous leaders also need to be resourced to build the good. They need to be the purveyors of and architects of the new green and, like, community-rooted world that’s still possible, even in these dire times.

KANIELA ING: ...there needs to be a longer focus on recovery, that these — that we can’t rebuild the community in a few weeks. It’s going to take years. And we need to do it intentionally, not just making sure — not just bringing us back to the status quo, because the status quo is what led us here, but making sure that we have more democratic and community-controlled institutions that come out of this. Unfortunately, the groups that are best poised to deploy direct aid, because of their institutional connections, are also the most likely to enable disaster capitalists from exploiting the situation. So, we need to create — we need to understand that, you know, as we’re, like, trying — as people want to help, that they’re resourcing groups that have an eye towards community organizations, to the organizers that will actually be there once the cameras leave, and will be rebuilding from the ground up over the course of the long run.

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Per la rivoluzione civica di Siena

Esprimiamo, da questo blog e anche a nome della rete civica, ambientalista, autonomista OraToscana, il nostro appoggio alla rivoluzione civica che è in corso a Siena, alla candidatura civica e indipendente di Fabio Pacciani, alle sette liste civiche che lo appoggiano, in vista delle ormai prossime elezioni comunali del 14-15 maggio 2023.

 

Come tutte le cose serie, questa rivoluzione civica di Siena ha una storia, uno spessore, delle radici. Chi volesse approfondirle può attingere dalle pagine del blog di Pierluigi Piccini, che ne ha documentato lo sviluppo quasi quotidianamente. I protagonisti di questa svolta politica e amministrativa si preparano da anni, avendo approfondito, insieme al prof. Maurizio Viroli, le ragioni e diremmo quasi l'urgenza di un impegno politico autonomo degli abitanti della città, totalmente indipendente dalle consorterie ristrette e dai vertici della politica regionale e nazionale.

Le emergenze ambientali, economiche, sanitarie, sociali, militari di questo primo quarto del XXI secolo hanno colpito duramente anche Siena, trovandola non solo esposta a mali comuni a tante città storiche, come lo spopolamento e la signorilizzazione (gentrification), ma particolarmente fragile, perché sono entrate in crisi le sue principali istituzioni (la banca MPS, le università, l'ospedale, oltre che il comune e la provincia). 

Le associazioni del Polo civico hanno cercato una figura che incarnasse l'inizio di una coraggiosa ricostruzione. Prima hanno stabilito dei criteri: assenza di legami a consorterie e di conflitti d’interesse personali; una esperienza civica consolidata al servizio delle istituzioni cittadine; una notoria indipendenza e autonomia di giudizio. Poi la hanno individuata nel dott. Fabio Pacciani, stimato odontoiatra libero professionista ma soprattutto già rettore del Magistrato delle contrade (le 17 comunità di prossimità a cui partecipano gran parte dei Senesi e che competono al Palio) e, prima, a lungo rettore della contrada del Bruco, persona di notevole candore, umiltà, serietà.

Pacciani ha la missione di riunire, dopo anni di lacerazioni (dovute, specie negli ultimi anni della giunta De Mossi, alle avventatezze di persone impreparate, arroganti, divisive, che hanno ottenuto cariche in politica solo perché fedeli a leader e liderini nazionali, quando non anche a vertici e interessi ancora più opachi).

Di seguito i siti web e alcune parole di inquadramento delle sette consorelle civiche che sostengono Fabio Pacciani, nell'ordine in cui compaiono sui manifesti e sulle schede elettorali (fra parentesi il numero d'ordine ufficiale):

 

1- (6) Sena Civitas

https://www.senacivitas.com

E' composta da cittadini di cultura politica moderata, che nel 2018 avevano sostenuto la candidatura civica di Massimo Sportelli.

 

 

 

2- (7) Per Siena

https://persiena.it/

Questa associazione è prevalentemente composta da cittadini che da anni sostengono l'impegno civico progressista di Pierluigi Piccini.

 

 

 

3- (8) Sì - Patto dei cittadini

https://www.sipattodeicittadini.it/

https://www.ideeincomunesiena.it/

Questa lista è stata promossa dal giornalista Daniele Magrini e riunisce cittadini che si sono avvicinati al civismo dopo i convegni con Maurizio Viroli del 2022. 

Oltre ai promotori del "patto dei cittadini", che, come scrivono, hanno abbandonato "il divano del mugugno" e la "sterile critica sui social", sono presenti in questa lista candidati dell'associazione "Idee in Comune", attiva per la democrazia locale e la ricostruzione del legame fra eletti ed elettori dal 2018.

4- (9) Civici in Comune

http://www.civiciincomune.siena.it/

Questa realtà è attiva dal 2018 e rappresenta il principale gruppo che aveva sostenuto la candidatura civica moderata di Massimo Sportelli (che si ripresenta). Raccoglie e promuove aspirazioni al “buongoverno”, alla valorizzazione del merito, alla sobrietà della politica.

 

 

5- (10) Siena Sostenibile

https://www.sienasostenibile.it/

Siena Sostenibile, “SiSost”, nasce dall’esperienza maturata grazie alla associazione LogoSiena, attiva da anni sul territorio su temi ambientali, sociali e culturali. In vista delle elezioni comunali si è sentita la necessità di farsi parte attiva del rinnovamento, partecipando al progetto del Polo civico senese. E' stata fondata nel 2022 da Federico Nesi, Sara Romano, Tommaso Notari, Stefania Bufalini, Gianni Porcellotti e Silvia Sestini (fra i candidati Matteo Barducci, che ci ha aiutato a seguire il Polo e Siena Sostenibile in più occasioni).

 

6- (11) In Campo

https://incampo.siena.it/

Questa realtà civica nel 2018 aveva sostenuto il candidato sindaco di centrosinistra. Raccoglie cittadini fortemente impegnati nella concretezza dei problemi sociali, della sanità, della scuola, dell'emancipazione degli umili, della piena integrazione delle persone disabili. E' coordinata da Mariapia Bindi.

 

 

7- (12) Riscrivere Siena

https://www.riscrivisiena.it/

Questa lista è stata formata per gemmazione dall'esperienza di "Per Siena", riunendo i candidati più giovani del movimento civico senese. Candida giovani studenti, creativi, scrittori, animatori culturali. 

 

 

 

Qualche cenno agli ultimi vent'anni di civismo senese

Quasi 3.000 cittadini di Siena (in un comune di 50.000 abitanti) che si impegnano, come candidati, attivisti, sottoscrittori delle liste, finanziatori della campagna elettorale, in un movimento civico così maturo, sono il frutto di un processo storico, non certo di un passeggero innamoramento. Dopo la distruzione di tutte le reti amicali e sociali provocata dalla pandemia, se il Polo civico di Siena è sopravvissuto, significa che i suoi valori sono profondi e radicati.

Questo movimento civico ha alle spalle una storia di almeno vent'anni. Nel 2004 l'ex primo cittadino di Siena Pierluigi Piccini, fino ad allora considerato uno dei più capaci sindaci espressi dalla storia comunista toscana, viene espulso dai Democratici di Sinistra (DS). Vengono così emarginati, non senza arroganza, interi gruppi di cittadini colpevoli solo di avere un pensiero autonomo e critico. Come dichiarò lo stesso Piccini, i DS, espellendolo, intesero "sottrarsi al dibattito" sulla visione della città, sfuggire alle sue "critiche aspre sul modello organicistico imposto dai DS locali", oltre che rifiutarsi di riflettere sulla "invadenza della politica in ruoli che non le competono".

Nel 2006, molti cittadini di Siena candidano Pierluigi Piccini come sindaco, attraverso un movimento civico che conquista il 30%. Il centrosinistra si conferma alla guida di Siena, evitando il ballottaggio ma non riuscendo certo a mettere un coperchio su una cittadinanza inquieta. Si è allora, non solo a Siena, alla ricerca di una "alternativa civica e liberale", di un buongoverno locale competente ma meno invadente, di un ambientalismo costruito e condiviso dal basso, di nuove forme di autonomia personale, sociale, territoriale.

Poco dopo anche Siena venne colpita dalle crisi ambientali, economiche, finanziarie, sociali, sanitarie, politiche, istituzionali che tutti conosciamo. I movimenti civici si mettono alla prova. Tornano, a più riprese, a collaborare con le piramidi politiche regionali e nazionali: con il centrosinistra, con il centrodestra, persino (si parva licet) con i Cinque Stelle (l'ultima nata delle piramidi politiche del centralismo italiano, ma non la meno opaca).

Nel 2018 il civismo senese favorisce quella che, per una città di antica appartenenza "rossa", è una storica alternanza: viene eletta al ballottaggio l'amministrazione di centrodestra. Ancora una volta, però, la città viene delusa dall'incompetenza, dalle divisioni, dalle artificiali polarizzazioni, tanto che il sindaco uscente Luigi De Mossi non viene neppure ricandidato.

Pensare che i cittadini debbano ridursi a votare, di volta in volta, l'uno o l'altro dei "nominati" dalle piramidi politiche nazionali, resta tuttavia inaccettabile. Con questo tipo di "bipolarismo", la politica e l'amministrazione si riempiono di persone che non hanno altro merito che l'essere fedeli all'uno o all'altro dei leader mediatici nazionali (o a gruppi di potere che li egemonizzano entrambi), con il conseguente declino della diligenza e della competenza ad ogni livello.

Qualunque sia il risultato elettorale, Siena diventerà un paradigma per la Toscana e ben oltre. Se va bene, sarà una rivoluzione, che spazzerà via parecchie persone incompetenti. Se va meno bene, sarà comunque una resistenza che frenerà il centralismo autoritario, cialtrone e incompetente, senza memoria e senza valori, che sta minacciando la Repubblica delle Autonomie personali, sociali, territoriali (e l'Europa, la pace, la vita e la salute in tutto il mondo, come stanno cercando di spiegare i movimenti civici, ambientalisti, autonomisti).

Ringraziamenti

Questo approfondimento non sarebbe stato possibile senza la collaborazione di Mariapia Bindi, la coordinatrice di "In Campo" che però si è spesa in molti modi per l'intero Polo civico.

Altrettanto decisiva è stata la consultazione del bellissimo blog "Simboli della discordia" del dott. Gabriele Maestri, che da diversi giorni ha pubblicato uno dei suoi consueti autorevoli approfondimenti sulle elezioni comunali di Siena 2023:

https://www.isimbolidelladiscordia.it/2023/05/siena-simboli-e-curiosita-sulla-scheda.html

Indispensabile, per comprendere fino in fondo l'importanza della candidatura di Fabio Pacciani e dello spessore politico, programmatico, culturale del Polo civico, è una visita al sito del candidato sindaco:

https://www.fabiopacciani.it/

In bocca al lupo al dott. Pacciani e alle sette realtà civiche che lo sostengono.

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Appello a chi ha valori antichi che mantengono sempre giovani

 

Se avete un'anima antica e quindi siete spiritualmente giovanissimi, questo messaggio è per voi: buon 25 aprile, buona festa della Liberazione, con l'amara ma lungimirante parola del martire Piero Gobetti.

Auguriamo a tanti, che si sentono ancora giovani almeno dentro, di fare civismo, ambientalismo, riformismo, autonomismo, con la creatività personale, la chiarezza morale, l'autonomia politica di figure quali Giulio Bordon, Piero Calamandrei, Tristano Codignola, Maria De Unterrichter Jervolino, Andrea Finocchiaro Aprile, Emilio Lussu, Aldo Spallicci, Tiziano Tessitori. Non furono sempre dei vincenti, ma la Repubblica delle Autonomie esiste grazie a persone come loro. 

Il centralismo, sempre autoritario e intrinsecamente fascista, non è ancora morto, ma non fatevi ingannare dai profeti di sventura: stiamo già vivendo in quello che sarà ricordato come il secolo delle autonomie (come chi scrive ha osato raccontare nel romanzo "Cosmonauta Francesco").

Cogliamo ancora una volta l'occasione per ribadire il nostro appoggio a ogni forma di civismo ambientalista, localista, autonomo dai partiti dominanti. 

Sosteniamo con entusiasmo la candidatura di Fabio Pacciani a Siena, supportata da un civismo che si prepara, s'impegna e cresce da almeno vent'anni, quando nel 2004 iniziò la rivolta di Pierluigi Piccini. 

Sosteniamo la lista civica Fare Città di Campi Bisenzio, a sostegno del giovane candidato sindaco Andrea Tagliaferri, guidata da Daniele Matteini e Marco Monticelli, con cui condividiamo, oltre che un'amicizia ormai di vecchia data, la resistenza contro quei progetti assurdi di nuove piste aeroportuali e di tramvie con un tracciato sbagliato, colate di ferro e cemento che una classe dirigente fiorentina miope vorrebbe imporre alla Piana più inquinata della Toscana.

Come OraToscana non temiamo di schierarci, ma restiamo comunque ostili alla polarizzazione delle posizioni e allo scontro fra tifoserie. Nelle estremizzazioni e nella verticalizzazione della politica (ridotta a duelli mediatici fra leader nazionali), viene sacrificata la libera scelta da parte dei cittadini dei propri amministratori locali. 

In una contrapposizione imposta dall'alto, viene sacrificata soprattutto la qualità delle persone, che invece è necessaria non solo per vincere, ma per convincere e, il giorno dopo, cambiare veramente le cose. 

Per questo ci siamo esposti con un appello per la dignità e i poteri degli amministratori locali, e per una loro selezione dal basso con modalità nuove, che prevedano maggiore innovazione, maggiori autonomie e quindi maggiore diversità. Diversità che è, non dimentichiamolo, la fucina delle vere innovazioni. Per l'appello siamo debitori a tanti attivisti, ma in particolare al nostro gruppo Un Cuore per Vecchiano. Il documento ha avuto, con nostra grande sorpresa, un riscontro importante ben al di là della Toscana.

Ora, anche in vista delle elezioni europee del 2024, a cui parteciperemo insieme alla rete Autonomie e Ambiente, guidata dal Patto per l'Autonomia Friuli - Venezia Giulia, ci metteremo in cammino lungo i nostri Appennini, per approfondire il dialogo con i movimenti civici, ambientalisti, localisti non solo della Toscana ma anche dell'Umbria e delle Marche, della Tuscia e delle altre province laziali, di Roma e dei suoi municipi.

Tenendo a distanza ciarlatani, urlatori e profittatori, stiamo lottando per fare spazio a una nuova generazione di leader locali, che possano accompagnare le nostre comunità locali fuori dall'angoscia delle continue emergenze, verso la pace, la giustizia, la salvaguardia del creato, il ritorno della speranza.

Un'ultima cosa, davvero bella: il nostro impegno toscano ha trovato una nuova forza sorella in Romagna, il movimento Rumâgna Unida, che vi invitiamo a conoscere e con cui ci incontremo presto, in un desinare tosco-romagnolo.

Animo!

Da Prato, lunedì 24 aprile 2023

Mauro Vaiani, garante

PS:

Purtroppo, l'ultima cosa che dobbiamo aggiungere a questa lettera è triste. Abbiamo appreso della scomparsa di Sergio Salvi.

Qui il ricordo della famiglia di Autonomie e Ambiente.

Qui un mio ricordo personale.

M.V.

Canale Telegram: https://t.me/OraToscana

 

Cosmonauta Francesco, romanzo

Toscana, 2090. Il cosmonauta Francesco è tornato nella sua terra d’origine, dopo un naufragio spaziale che lo ha tenuto lontano dalla Terra per decenni. I paesi che conosceva, e anzi tutto il mondo, sono profondamente cambiati e, incredibilmente, in meglio.

 

COSMONAUTA 

 

FRANCESCO

 

КОСМОНАВТ 

 

ФРАНЧЕСКО

 

 

romanzo di Mauro Vaiani 

 

Informazioni editoriali:

Cosmonauta Francesco
di Mauro Vaiani
Porto Seguro Editore 2022
(disponibile dal 24 gennaio 2023)
Copertina flessibile - 521 pagine
ISBN-13 :‎ 979-1254925287
Ordinabile presso l’editore, tutte le librerie,
i principali canali di vendita in rete 

Sull'autore:

Mauro Vaiani, di Prato, classe 1963, è un lavoratore dell’amministrazione locale, uno studioso e un attivista civico, ambientalista, autonomista. E’ il blogger di https://diversotoscana.blogspot.com/

 

https://www.portoseguroeditore.com/

 

info@portoseguroeditore.it

 

 

Cosmonauta Francesco, la prima presentazione a Firenze

 

E' uscito "Cosmonauta Francesco" di Mauro Vaiani (Porto Seguro, dicembre 2022). E' ordinabile direttamente presso l'editore, in tutte le librerie, in rete attraverso i canali più diffusi. E' stato presentato la prima volta a Firenze, nel tradizionale incontro mensile con gli autori di Porto Seguro, sabato 28 gennaio 2023.

E' un romanzo ambientato nel futuro, nel mondo del 2090. Può essere letto con una certa leggerezza e con un pizzico d'ironia (l'autoironia di un vecchio attivista civico, ambientalista, autonomista, quale l'autore è, verrebbe da aggiungere).

Il racconto del ritorno del cosmonauta Francesco nella sua terra toscana ci trasmette una visione estremamente ottimista, l'immagine di un futuro migliore. Possono quindi incuriosire le pagine in cui si spiega come l'umanità sia riuscita a non distruggere se stessa e il pianeta, attraverso scelte politiche ed economiche che sono peraltro già ampiamente mature da decenni: civismo, localismo, ecologismo, autonomismo, decentralismo. 

A fare la differenza, nel racconto, sono stati leader locali che si sono decisi a studiarle queste scelte, metterle in pratica, realizzarle, manutenerle, in ciascuna comunità locale, quartiere per quartiere, paesino per paesino, valle per valle, territorio per territorio, capillarmente. Altro che, come purtroppo vediamo nel mondo d'oggi, restare subalterni ad astratte, opache, non di rado corruttrici ed autoritarie, agende globali, pianificazioni europee, decisioni statali, concepite da disumane concentrazioni di potere e di ricchezza (la grande finanza, i grandi stati, le grandi organizzazioni, le grandi multinazionali). Troppi politici al potere oggi, a tutti i livelli, anche ai più alti, quelli delle cosiddette elite globali, non sapendo più come sistemare il loro paese, tantomeno il mondo, si contentano di sistemare se stessi.

C'è un messaggio e conoscendo Mauro Vaiani, uno studioso e un attivista di autonomismo, oltre che un lavoratore nelle amministrazioni locali, non poteva essere che questo: i cambiamenti da affrontare sono talmente grandi che risulterebbero impraticabili o persino inaccettabili, se venissero imposti dall'alto, da altri, da altrove; devono al contrario essere abbracciati dalle persone umane, non da sole, ma come comunità locali contenute, circoscritte, coese; le comunità locali devono farsi concretamente madri e signore del proprio pezzo di terra per riuscire a salvare la Terra.

Incommentabile zigzag

 

Ringraziamo BisenzioSette per essere una delle poche testate cartacee popolari che ci informa accuratamente sulle follie di coloro che vogliono finire di distruggere la Piana. 

Grazie al settimanale abbiamo potuto leggere, sul numero in edicola il 16 dicembre 2022, altri dettagli sulla incommentabile, incredibile, insopportabile follia della tramvia a zigzag che l'amministrazione Nardella di Firenze, con la complicità dell'amministrazione Falchi di Sesto Fiorentino, vorrebbe realizzare fra l'aeroporto, il polo universitario, il centro di Sesto.

La Piana è un territorio sfinito, a cui la miope avidità di una strana consorteria di politici di sinistra-centro-destra, costruttori prenditori, immobiliaristi e speculatori del turismo di massa, vuole dare il colpo di grazia, colando cemento e ferro sui pochi ettari ancora liberi, specie fra Sesto, Peretola e Firenze.

Non si demorde sul folle progetto di ingrandimento dell'aeroporto Vespucci di Peretola, ma al contempo si porta avanti l'altra follia, quella della tramvia a zigzag, che dovrebbe essere lunga ben 6 chilometri e avere ben 11 fermate, fra l'aeroporto e il centro di Sesto Fiorentino. 

Aeroporto, si badi bene, che è letteralmente a pochi centinaia di metri dalle ferrovie che gli corrono tutto intorno (la tramvia che oggi va dal centro di Firenze all'aeroporto è stata costruita in diretta concorrenza con le potenzialità ferroviarie che già esistevano, ma questa è un'altra triste storia del passato).

Ovviamente la tramvia a zigzag non servirà ai Sestesi per andare verso Firenze. Per quale motivo persone che hanno la possibilità di andare in centro in dieci minuti in treno, dovrebbero prendere una tramvia così lunga e contorta e, come si dice in Toscana, "anda' a Roma pe i' Mugello?". Per trovarsi poi, nei momenti di eventuale punta turistica, stretti come sardine insieme ai turisti che salgono alla fermata dell'aeroporto...

Insensato, l'investimento, qualunque cosa si pensi del futuro dell'aeroporto di Peretola e del turismo di massa a Firenze. L'unico significato economico che potrebbe avere è quello turistico-immobiliare. Tutt'attorno alla tramvia a zigzag, immaginiamo, i terreni edificabili moltiplicheranno il loro valore e chissà quanti anonimi ma costosissimi dormitori si potrebbero costruire in prossimità delle stazioni della tramvia.

I nostri amministratori hanno perso ogni contatto con la realtà della vita quotidiana della gente della Piana. C'è un unico modo di reagire: una grande rivolta civica, ambientalista, autonomista.

La responsabilità di Fare Città, l'unico gruppo civico-politico della Piana che ha la possibilità di contendere il potere alla consorteria, nelle prossime elezioni comunali di Campi Bisenzio, sono gigantesche. 

Facciamo tutti del nostro meglio per aiutarli.

Le elezioni precipitate

Su questa disgraziata e decadente Repubblica Italiana sono piombate come una meteorite le elezioni politiche anticipate, che meritano di essere definite "precipitate".

Le responsabilità vanno ben distribuite, certo: la crisi dei Cinque Stelle, questo "Masaniello" collettivo che si sta disintegrando lasciandoci in eredità sia il trasformismo di Di Maio che il giustizialismo di Bonafede; l'opportunismo e il cinismo del centrodestra; la confusione interna al centrosinistra; la sostanziale disorganizzazione politica del centro, prigioniero di figure come Renzi e Calenda che paiono più autoritarie che autorevoli, come accade spesso a chi è subalterno a progetti tecnocratici.

Non possiamo però tacere anche le responsabilità del presidente Draghi: la sua è parsa più una fuga capricciosa che una risposta responsabile alla necessità di accorciare la vita della legislatura. Né è esente da critiche il presidente della Repubblica Mattarella, che ci ha costretto a un voto balneare mai sperimentato prima (ignorando, stavolta, che ci sono ancora problemi sanitari, come mai? Ci sono molti più morti, per Covid e con Covid, di quanti ne avevamo l'anno scorso).

Questa corsa al voto ha stroncato molti provvedimenti necessari e di buon senso, fra i quali la necessaria manutenzione della legge elettorale.

Hanno dovuto fermarsi anche intere comunità politiche, fra cui quella che sta a cuore a questo blog e di cui fa parte la nostra OraToscana, cioè Autonomie e Ambiente (AeA). Nella rete civica, ambientalista e autonomista si stava riflettendo su come portare nel prossimo parlamento delle voci sinceramente appassionate della Repubblica delle Autonomie personali, sociali, territoriali.

Autonomie e Ambiente si è riunita (con i propri organi e in un seminario politico allargato a molte forze sorelle e amiche) e ha misurato le sue forze, decidendo infine di essere costretta a fermarsi, per proteggere il proprio progetto a lungo termine dall'essere maciullato nel tritacarne di una campagna elettorale brevissima, dominata da pochi capi politici centralisti, segnata dalla mancanza di informazione e da regole che, negli ultimi anni, sono state rese ancora più ingiuste e bizantine (grazie anche di questo al disastroso ministero Bonafede).

Pubblichiamo qui integralmente il documento politico di Autonomie e Ambiente, duro con i responsabili del disastroso momento politico e attento a delineare un programma di lavoro ancora più duro per le forze civiche, ambientaliste, autonomiste (quelle vere) che fossero disposte a fare rete in AeA nei prossimi mesi e anni, a partire dalle elezioni regionali siciliane.

 

 

Dichiarazione di Autonomie e Ambiente
sulle imminenti elezioni politiche del 25 settembre 2022
e sulle elezioni regionali siciliane

Udine, 1 agosto 2022

01. Autonomie e Ambiente (AeA), in quanto tale, non presenterà liste alle imminenti elezioni politiche del 25 settembre 2022, ma le forze territoriali che ne fanno parte e che sono in rete con noi non rimarranno in silenzio o in disparte in questo momento storico così difficile.

02. AeA condanna il modo disordinato con cui i vertici istituzionali hanno voluto porre precipitosamente fine alla legislatura, quando erano necessari e possibili importanti provvedimenti di fine anno ed era ancora più necessaria una minima manutenzione della legge elettorale, per aumentare il pluralismo della proposta politica e per restituire agli elettori fiducia nella partecipazione alla vita politica della Repubblica.

03. Nei diversi territori - spesso pateticamente nella migliore tradizione del trasformismo italiano – alcuni avranno la sfrontatezza di definirsi “civici, ambientalisti, autonomisti”, ma i nostri gruppi, attivisti, elettori sapranno riconoscere i millantatori, senza peraltro rinunciare a sostenere qualche personalità veramente indipendente e sinceramente impegnata per la Repubblica delle Autonomie personali, sociali, territoriali.

04. Tutte le forze territoriali della nostra rete manterranno rigidamente le distanze da candidati e liste portatrici di proposte presidenzialiste, centraliste, nazionaliste.

05. I principi autonomisti della Costituzione e gli Statuti di autonomia sono ancora largamente inattuati e di tutto la Repubblica e i territori hanno bisogno, fuorché di una ulteriore verticalizzazione del potere.

06. Dobbiamo invece lottare per autonomie locali ancora più forti, come indispensabile presidio di libertà, corresponsabilità, solidarietà, in questi tempi di centralismo autoritario, guerra e disinformazione, crisi sociale e sanitaria, stagnazione e inflazione.

07. Se vogliamo che giustizia fiscale e monetaria, assistenza sociale agli ultimi, innovazione tecnologica, transizione ambientale, siano perseguite con moderazione ed equità, esse devono essere portate avanti da autorità locali vicine alle persone e alle comunità, non da alte e lontane tecnocrazie centrali, tanto meno da multinazionali.

08. Autonomie e Ambiente esprime il proprio convinto sostegno alle candidature autonomiste che saranno presentate nei collegi uninominali della Valle d’Aosta.

09. Per le prossime elezioni regionali della Sicilia, AeA appoggia convintamente le liste del movimento Siciliani Liberi e la candidata presidente Eliana Esposito, portatrici di un coraggioso programma di piena attuazione dello Statuto siciliano, ricostruzione di una economia e di una finanza locali con il progetto della Zona Economica Speciale Integrale (ZESI), impegno contro lo spopolamento e l’impoverimento della Sicilia, che sono la dolorosa conseguenza di ciò che non esitiamo a chiamare con il suo nome: colonialismo interno.

10. Gli impegni di lungo termine che le forze di Autonomie e Ambiente e gli alleati civici, ambientalisti, autonomisti avevano preso con l’Appello 2023 saranno mantenuti e portati avanti.

11. Proseguiremo il nostro lavoro politico ed elettorale per dare attuazione ai principi autonomisti che furono ripristinati dai padri e dalle madri costituenti, oltre che per spingere l’Europa intera verso ideali di “autogoverno per tutti dappertutto”, pace, giustizia, salvaguardia del creato, libertà e responsabilità verso le generazioni future.

 

A cura della presidenza di Autonomie e Ambiente - AeA

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Autonomia differenziata: fuori dal vicolo cieco

 

L'autonomia differenziata, previsione costituzionale in vigore dal 2001 e progetto politico abbracciato da diverse regioni di ogni colore, resta in un vicolo cieco, da cui nessuno in questo scorcio finale della XVIII legislatura, tanto meno il governo Draghi, la ministra Gelmini, i presidenti regionali Fontana, Zaia, Bonaccini, sapranno, né vorranno toglierla.

L'autonomia differenziata non è semplicemente possibile, in questo momento di trionfo del centralismo tecnocratico europeo e italiano. Andranno a sbattere, le elite che ci stanno governando a suon di voti di fiducia, insieme al loro PNRR, ma nel frattempo impediranno qualsiasi compromesso responsabile e, soprattutto, applicabile.

E' irragionevole persino sperare che in una Repubblica in cui si tradiscono così spudoratamente le autonomie esistenti, in particolare quella della Sicilia e in realtà tutte le altre, ci siano politici e legislatori disposti a lavorare su qualche seria forma di attuazione delle ulteriori forme di autonomia previste dalla Costituzione all'art. 116, terzo comma, su alcune materie elencate nell'art. 117, nel rispetto dei princìpi dell'art. 119 (la perequazione fiscale, questa sconosciuta!).

Dal punto di vista della elaborazione normativa, siamo ancora fermi alle irragionevoli e inapplicabili bozze di intesa che abbiamo severamente criticato sin dal 2018.

A coloro che, in questa estate arida e paurosa, di guerra, di impoverimento, di faticoso risveglio da anni di crisi sanitaria (impostaci più dal centralismo autoritario che dal coronavirus) vorrei umilmente e pacatamente dire a coloro che alzano la bandierina della solidarietà con il Sud, contestando radicalmente il concetto stesso di autonomia differenziata, che il loro fervore andrà sprecato e si trasformerà nell'ennesimo fallimento politico.

L'autonomia differenziata, così come scritta nelle bozze del 2018, è, politicamente parlando, uno zombie. Combatterla con bigottismo centralista rischia solo di alimentare l'ennesima divisione, stavolta mettendo il Sud contro il Nord, come se non avessero fatto già abbastanza danni quelli che per anni hanno messo il Nord contro il Sud.

La propaganda Sud contro Nord si risolverà nell'ennesimo fallimento di un improbabile meridionalismo senza storia, senza profondità di pensiero, senza popolo.

Abbiamo letto qualche libro di successo sulle sofferenze che il Sud ha subito dalla conquista sabauda, ma una politica meridionalista seria, che ponga fine alla spoliazione, allo spopolamento, alla desertificazione di intere regioni meridionali (e non solo meridionali), ci pare richiedere ben altro spessore.

Abbiamo bisogno di tornare a studiare, per conoscere davvero i guasti del colonialismo interno, partendo da ciò che ci è noto sin dai tempi di Gramsci, Don Sturzo e Salvemini.

Basta cavalcare e strumentalizzare la sofferenza. E' già successo con i Cinque Stelle, che fecero il pieno di voti nel Sud e gli storici si domanderanno per anni se fu un caso, un episodio, una accidentale temporanea identificazione con un nuovo "Masaniello" collettivo, o se dietro c'è stata una qualche regia per rastrellare il voto di protesta e riempire il parlamento di persone politicamente impreparate e quindi inevitabilmente subalterne al centralismo autoritario e allo status quo.

E' tempo di una nuova generazione di leader locali, nel Sud, nelle isole, lungo l'Appennino, nella pianura Padana e in tutto l'arco alpino. Persone nuove e giovani, sì, ma anche provate e preparate. Che abbiano combattuto, e perso, e quindi imparato qualcosa.

La Repubblica è sì l'erede dell'imperetto coloniale dei Savoia, ma è anche, dagli anni della Resistenza e da quando è entrata in vigore la Costituzione del 1948, una Repubblica delle autonomie personali, sociali, territoriali, un ideale per il quale vale la pena lottare, per assicurare un futuro alle nostre comunità locali e alle prossime generazioni.

Usciamo insieme dal vicolo cieco dell'autonomia differenziata, che non sarà data a "pochi", perché non sarà data a nessuno.

Lottiamo insieme per una autentica Repubblica delle Autonomie e per una Europa diversa.

Invitiamo tutti a rileggere l'appello della rete civica, ambientalista, autonomista Autonomie e Ambiente per le elezioni politiche 2023.

Iscrivetevi al canale https://t.me/OraToscana .

OraToscana, una voce della primavera autonomista

Questa Pasqua 2022 la ricorderemo anche perché, in tempi di guerre e pandemia, ci siamo incamminati verso un nuovo autonomismo, in Toscana e oltre. Ci siamo riconnessi a radici più profonde e abbiamo tagliato tanti inutili rami secchi. Bòna Pasqua! Riceviamo e volentieri pubblichiamo gli auguri di OraToscana, che ci sono arrivati con il nuovo simbolo, un regalo agli attivisti toscani della scrittrice e artista sarda Silvia Lidia Fancello.

 

OraToscana

 

rete di amicizia politica, civismo, ambientalismo, autonomismo,
per l’autogoverno della Toscana

https://t.me/OraToscana - https://www.facebook.com/OraToscana - oratoscana@gmail.com

Auguri biancorossi per le feste pasquali e le solennità religiose e civili di questa primavera, che ci vedrà ancora determinati nell’assolvere il nostro compito autonomista, più necessario e ur­gente che mai, per salvare la Repubblica delle Autonomie personali, sociali, territoriali, dai disastri del centralismo autoritario, che in tempo di guerre e pandemia ha impaurito, impoverito, emarginato. Resteremo fermi sulle nostre convinzioni antimilitariste, anticolonialiste, antifasciste, alla maniera concreta e schietta della scuola di Barbiana. Valorizzeremo quanto fatto dalle persone competenti e generose che si sono impegnate, alle scorse elezioni regionali del 2020, in iniziative come Patto per la Toscana, Toscana Civica, Orgoglio Toscano, oltre che in molte liste comunali civiche e ambientaliste. Tramanderemo alle generazioni future i valori dell’autonomismo, che hanno sempre permeato la politica della Toscana e sono incisi nella Costituzione grazie al magistero di figure come Piero Calamandrei e Tristano Codignola. Buona Pasqua!

 

Il compito autonomista

Con un omaggio a Tristano Codignola (1913-1981)

 

Aderite al canale Telegram: https:/t.me/OraToscana

Il nostro moderno, aggiornato, colto autonomismo toscano ha un ruolo cruciale, qui e ora.

In questi ultimi drammatici tempi, noi decentralisti ci siamo messi di traverso, insieme a non molti altri, rispetto allo stato di emergenza, alla dittatura sanitaria, alla sorveglianza universale, alla violazione dei corpi, al delirio dei famigerati certificati verdi (Green Pass). Non ci limiteremo tuttavia, sia chiaro, a lottare contro queste degenerazioni che sono conseguenza e non causa di una eccessiva concentrazione di potere, minacciosa per l'intero pianeta.

Il nostro è un lavoro per l'autogoverno di tutti, dappertutto, non certo solo della nostra terra o del nostro campanile.

E' un compito da far tremare i polsi, ma, grazie al nostro patrimonio culturale, al capitale sociale accumulato nella nostra storia, alla nostra felice posizione geopolitica, possiamo e dobbiamo portarlo avanti.

Nei nostri comuni, nei territori, nelle repubbliche culturali di Firenze, Pisa, Siena e Lucca, abbiamo più strumenti di altri e quindi maggiori responsabilità. Dobbiamo metterci al lavoro, senza risparmiarci.

Saremo determinanti nella drammatica lotta che ci aspetta per salvare la Repubblica delle Autonomie personali, sociali, territoriali. Fermeremo l'avvento del presidenzialismo. Metteremo fine alla stagione degli uomini soli al comando, nominati da opaci poteri mediatici come podestà di città e regioni.

Mai come oggi, con i vertici della Repubblica Italiana e della Unione Europea occupati da persone così poco rappresentative delle persone, delle comunità, dei territori, il nostro impegno è necessario. 

Sconfiggeremo il centralismo autoritario, quello italiano e quello europeo. 

Porteremo avanti il grande cantiere internazionale dell'anticolonialismo, per la giustizia, la pace tra tutti i popoli del mondo, la salvaguardia del creato.

Restituiremo ai nostri conterranei e concittadini il gusto di partecipare ai processi democratici e fiducia nelle istituzioni.

Aiuteremo una nuova generazione di leader locali a farsi valere nella guida delle nostre comunità.

Siamo in rete con le migliori tradizioni decentraliste, federaliste, confederaliste, indipendentiste d'Europa e del mondo.

Siamo seduti sulle spalle delle madri e dei padri che hanno tenuta viva, in passato, la "questione toscana", hanno resistito al colonialismo, si sono opposti alla "Inutile strage", hanno combattuto il fascismo, sono stati tra i fondatori della Repubblica delle Autonomie, hanno organizzato la moderna regione Toscana, hanno criticato la partitocrazia e il "sessantennio", sono stati tra i pionieri dei movimenti civici e verdi, hanno combattuto le ossessioni del proibizionismo, la distruzione del pluralismo spirituale e culturale, il conformismo dei media, l'austerità euromaniacale, la tecnocrazia europea, il militarismo neoimperialista, le follie della globalizzazione selvaggia.

Fra di essi vogliamo ricordare (grazie a una gradita sollecitazione dei Socialisti Autonomisti Toscani) Tristano Codignola (1913-1981), un socialista toscano di origine umbra, un uomo di pensiero e azione, libero e irrequieto, generosamente impegnato, insieme con gli altri autonomisti della Costituente, per la nascita di una vera Repubblica delle Autonomie, fondata su (parole sue) "i più ampi poteri di autogoverno e di legislazione locale" (1946).

Organizzeremo la nostra rete civica, ambientalista e autonomista, OraToscana, fondata sulla partecipazione popolare e la formazione di una nuova generazione di amministratori locali al duro lavoro della politica.

Impariamo dagli errori e dalle sconfitte, ma sentiamoci forti dell'immenso patrimonio lasciatoci dalle poderose radici cristiane, anarchiche, socialiste, libertarie, localiste e federaliste, dalle quali il nostro civismo, ambientalismo, autonomismo trae linfa vitale.

Renderemo migliore la vita nei nostri paesi di Toscana, consegnando intatto alle generazioni future tutto ciò che d'importante è rappresentato dalle parole "Toscana dolce matria nostra".

 

Pensieri e azioni di Tristano Codignola
(fonte: http://www.toscananovecento.it/)

Confederarsi tra territori contro il centralismo

L'assemblea ecologista che si è tenuta ieri, sabato 5 febbraio 2022, a Firenze, ha riunito alcune centinaia di attivisti, studiosi, amministratori locali di un vasto mondo civico, ambientalista, tra i quali alcune persone con una chiara visione territorialista, localista e autonomista.

Per attivisti di vecchia data come chi scrive, inevitabile è il confronto con il lavoro di trent'anni fa per la creazione di un'area confederata tra movimenti e persone civiche, verdi, federaliste. Alcune cose s'intravedevano già allora, almeno tra pochi coraggiosi che si riunirono alla fine del 1991 all'Unione Inquilini di Vincenzo Simoni e Stefania Ferretti.

Purtroppo quel lavorìo dell'inizio degli anni Novanta finì nelle catacombe, mentre nella Repubblica, nelle istituzioni europee, nella globalizzazione, si avviarono pericolosi processi centralisti e autoritari.

Possiamo, dobbiamo tener desta la speranza, dopo questi due anni di infodemia, sindemia, pandemia, centralismo autoritario e terrore, spoliazione dei territori e violazione dei corpi. Sono state distrutte molte illusioni e molte altre menzogne verranno presto smascherate, a cominciare dalle follie del centralismo tecnocratico della Eurozona.

Trent'anni dopo, il localismo che allora fu emarginato, oggi si ripresenta, testardamente, come una prospettiva feconda. 

Lo hanno testimoniato i Verdi del Sudtirolo, rappresentati ieri da Riccardo Dello Sbarba (Volterranno trapiantato a Bolzano) e Brigitte Foppa (la capogruppo dei verdi nel landtag di Bolzano). Lo testimoniano persone di una nuova generazione civica, ambientalista e autonomista, come Giulia Massolino, neoeletta consigliera comunale di Adesso Trieste, una lista civica vicina al Patto per l'Autonomia del Friuli-Venezia Giulia.

Occorre confederare movimenti politici territoriali, determinati a perseguire l'autogoverno dei territori, per costruire una presenza politica ed elettorale significativa per fermare il centralismo autoritario nella Repubblica Italiana e oltre.

Trent'anni dopo oggi c'è Autonomie e Ambiente, per riprendere un antico discorso confederalista, territorialista, civico, autonomista, ambientalista. Sarà capace di un dialogo serrato con tutti coloro che si sono riuniti ieri a Firenze.

Non è troppo tardi per fare qualcosa di buono qui e ora, magari già per le elezioni politiche del 2023.

Se fallissimo ancora una volta, avremmo comunque consegnato alle generazioni future i valori di una politica buona, pensata e fatta dal basso, da comunità locali, a misura di persona umana, per la pace, la giustizia, la salvaguardia del creato.

Un futuro, insomma, forse l'unico oggi immaginabile, per esseri umani che vogliano restare tali.

Giulia Massolino a Firenze, 5/2/2022

Brigitte Foppa e Riccardo Dello Sbarba (Verdi Sudtirolo) a Firenze, 5/2/2022

 

  

Autonomie a San Vincenzo e a San Carlo

 

 

Si può essere autonomisti solo facendo azioni politiche autonome. Decenni di pensiero e azione devono concretizzarsi in una nuova stagione di civismo, ambientalismo, autonomismo, anche qui in Toscana.

In assoluta autonomia, con le loro forze, con il proprio sacrificio e la propria dedizione, i cittadini di San Vincenzo hanno reagito alla storica crisi del loro comune con una proposta originale, quella di Officina San Vincenzo, che si è concretizzata nella lista civica che ha vinto le elezioni del 3-4 ottobre 2021, portandoli ad amministrare il loro comune con Paolo Riccucci come sindaco.

Questo blog li ha conosciuti solo attraverso il loro programma. Documento che ci è parso così serio e coraggioso, da farci dubitare che avrebbero avuto sufficiente consenso, in questi anni bui di disinformazione, propaganda centralista, bullismo da parte di quasi tutti i partiti nazionali.

Invece, con un po' di fortuna, grazie all'empatia dei loro candidati e al sacrificio dei loro attivisti, hanno prevalso, sia pure di poco, sulle altre tre liste con cui erano in competizione. Una comunità di 5.000 persone circa ha potuto così conoscere una storica alternanza di personale e comportamenti politici.

Del programma di Officina San Vincenzo vogliamo riprodurre un ampio stralcio dal capitolo dedicato al paese di San Carlo. Nella nostra visione decentralista e nel nostro impegno per una rivoluzione paesana in Toscana, ci sembra quello che contiene la sfida più bella e più grande: far vivere una San Carlo più autonoma dentro un comune di San Vincenzo più autonomo dal verticismo e dall'affarismo della politica delle alte sfere. Buona lettura!

* * *

Per San Carlo - estratto dal programma di Officina San Vincenzo 2021

Ragionando in termini generali, San Carlo è forse la più grande occasione persa per la Val di Cornia. Le caratteristiche della frazione di San Vincenzo sono tali da garantire enormi potenzialità alla comunità che lo anima (o dovrebbe animarlo) e all'intero comprensorio.

Le potenzialità di San Carlo nella promozione del territorio, nella conservazione dell’ambiente collinare, nella rappresentazione plastica degli effetti dell’attività estrattiva del Novecento, sono un’occasione persa dalle ultime amministrazioni che non hanno saputo leggere le trasformazioni economiche e sociali del territorio e non hanno saputo integrare San Carlo nel sistema della Parchi Val di Cornia per realizzare una continuità storica e culturale tra le attività estrattive etrusche, romane, medievali, moderne e contemporanee sul massiccio di Monte Calvi.

La posizione posta tra le colline ne fa la porta naturale del sistema dei Parchi della Val di Cornia e potenzialmente è collegabile con il sistema urbano attraverso una sentieristica dalla Val di Gori nonché dal Masseto è collegabile al sistema costiero. In più le colline a nord, nel Comune di Castagneto Carducci e a nord-est nei comuni di Sassetta e Suvereto sono senz'altro tra le più interessanti dal punto di vista ambientale e paesaggistico della costa Toscana. Fare sistema con questi comuni permetterebbe un ulteriore sviluppo di sentieri e ippovie, facendo scoprire aspetti del territorio totalmente diversi da quelli attualmente offerti. In chiave di destagionalizzazione, le offerte paesaggistiche, culturali ed archeologiche che le nostre colline possono offrire sono un elemento chiave sinora ignorato.

La nostra amministrazione si impegnerà a sviluppare questi concetti in chiave del cosiddetto EcoMuseo, ovvero museo diffuso che valorizza tutte le risorse del territorio.

Neppure il rapporto con le cave è stato interpretato in modo proficuo per la collettività. A fronte di un ritorno occupazionale sempre più limitato, si è accettato di ampliare le concessioni di escavazione e si è permesso il completo asservimento della sponda sanvincenzina della Valle delle Rozze al transito del minerale via camion e treno. Il controllo sul rispetto del piano di escavazione è insufficiente quando non apertamente assente e ad oggi il piano di ripristini dei fronti vecchi è ad un grado di avanzamento ridicolo rispetto al piano approvato ormai 15 anni fa.

Il progressivo ampliamento dei fronti cava sta compromettendo la risorsa paesaggistica sancarlina senza che si sia prevista una immediata ed efficace azione di riappropriazione di spazi ormai dismessi alla collettività in modo da poterli rendere fruibili e, in prospettiva, punti di interesse di nuovi modelli turistici che si basino supaesaggio, storia (antica e moderna) e cultura.

Non sono solo i dintorni del paese a rappresentare una riserva di attrattive. Il tessuto urbanistico del paese è pressoché intatto e non c'è dubbio sul valore edilizio e sull'innovazione che, per l'epoca, ha rappresentato la ripartizione spaziale tra gli immobili e la sapiente alternanza tra spazio pubblico e spazi privati.Le poche contaminazioni recenti hanno certamente interrotto – anche brutalmente – il disegno originario ma il paese rimane attrattivo e piacevole nonché di sicuro interesse per un progetto di turismo culturale di livello avanzato.

Anche di questo patrimonio non c'è consapevolezza e la dimostrazione lampante è proprio il percorso urbanistico – pieno di contraddizioni e in bilico tra legalità ed illegalità – dell'area “Pellegrini”.

Neppure da un punto di vista prettamente amministrativo si sono voluti eliminare una volta per tutte, gli impedimenti ad una concreta attuazione di obiettivi di breve – medio – lungo periodo. Sappiamo infatti che gran parte delle resedi, delle vie e delle aree verdi di San Carlo, sono ancora oggi proprietà della Solvay. Se in epoche ormai lontane la Solvay si prendeva cura persino meglio del Comune delle resedi in questioni, le attuali logiche di mercato che condizionano le conduzioni aziendali non permettono più una simile coesistenza. Un lavoro minuzioso e capillare è stato fatto negli ultimi anni a San Vincenzo per strappare le resedi stradali degli accessi a mare dalle residue proprietà nobiliari. Un lavoro logico, sebbene in quei casi non fossero sorti particolari impedimenti all'attività amministrativa, perché l'Ente puntava a poter disporre in modo autonomo di un elemento strategico vitale per la fruizione di un bene economico di enorme rilevanza: la spiaggia.

Non altrettanto è stato fatto nei confronti della Solvay nonostante per la natura e la mole delle aree siano sorti più ostacoli alla cura e riqualificazione dei luoghi nel tempo e nonostante vi fosse lo strumento perfetto per procedere all'acquisizione delle aree: il rinnovo della convenzione per le escavazioni. Viceversa si è deciso di non decidere e rimandare ancora un nodo che dovrà essere sciolto per poter ben disporre amministrativamente della Frazione.

Infine i servizi, tutti. Dalle strade al digitale, dall'acqua ai rifiuti, dal trattamento dei reflui ai trasporti pubblici, dalla pulizia alla cultura. San Carlo è carente da tutti questi punti di vista e rischia in un prossimo futuro di esserlo ancora di più.

Va naturalmente messo in relazione il numero degli abitanti con il costo dei servizi e si può affermare che il Comune di San Vincenzo non ha una immediata motivazione economica nell'investire davvero su San Carlo. Questo perché non esiste una prospettiva chiara che faccia prendere coscienza della grande potenzialità della frazione.

Il circolo vizioso deve essere spezzato (per quanto sia complesso e impossibile l'obiettivo senza una sensibilità ritrovata da parte di San Vincenzo e delle Istituzioni) attraverso la comprensione dei valori identitari dei luoghi, delle colline e delle storie che possono raccontare i muri, spesso scrostati, delle “case Solvay”.

Una strategia pubblica, ampia e coerente che comprenda le risorse e le potenzialità del territorio che ci circonda è l'unica possibilità che abbiamo per concretizzare molte risorse del nostro paese.

(...)

Il comune può e deve, nel concepire la propria azione in materia culturale, pensare che non esiste solo San Vincenzo ma anche la frazione.

Durante l'inverno il luogo che deve animarsi e diventare circolo di scambio culturale è la sala del consiglio di frazione. Giusto che si possano ospitare nella sala ogni sorta di corso o riunione ma sarebbe auspicabile che le istituzioni manifestassero la propria presenza. Le possibilità in tal senso sono numerosissime (punto libri, circoloscambio permanente, sala lettura e incontro ecc ...) e possono anche darsi specifici obiettivi come ad esempio integrare le ospiti della comunità presente nella frazione nelle attività sociali e ricreative che si possono organizzare. In epoche ormai remote i

giovani del Nobiscum organizzavano cineforum nella sala multimediale a San Vincenzo, nulla osta che iniziative simili possano essere intraprese a San Carlo con il patrocinio e tutta la collaborazione possibile e immaginabile dell'amministrazione.

(...)

Non si è neppure riusciti a restituire alla pubblica fruizione in tempi ragionevoli porzioni di territorio non più soggette ad escavazione ma, al più, ad opere di ripristino (in gravissimo ritardo). Rimando in tal senso all'esame della situazione delle cave che dimostrerà una volta di più quanto lavoro ci sia da fare per operare un cambiamento nella disponibilità dei beni comuni della Frazione.

Polveriere, spogliatoi, manufatti a servizio del pompaggio delle acque, tutti manufatti generalmente costruiti tra gli anni Venti e i Cinquanta del 900, con caratteristiche edilizie e morfologiche fortemente caratterizzate ed evocative che molto bene si presterebbero a qualsiasi uso a servizio di un progetto ampio di valorizzazione di uno dei più straordinari comparti culturali – lavorativi – storici – archeologici esistenti in Europa e forse al mondo.

Cave e miniere dagli Etruschi al Novecento passando per il medioevo. Il lavoro e la vita di ina comunità attraverso tre millenni, le speranze, le tecnologie, le storie di grandi sviluppi, bruschi arresti, profondissime crisi. Il ciclo del lavoro del minerale dagli Etruschi ai nostri giorni attraverso la storia della metallurgia e siderurgia, e i forni dell'allume solo per limitarsi alle straordinarie risorse in campo minerario – metallurgico. Ma c'è molto altro, dallo sfruttamento del bosco all'agricoltura (non si dimentichino il frantoio di San Silvestro), dalle testimonianze dei commerci nel golfo di Populonia alla pesca.

Il tutto da collegare allo studio delle essenze vegetali di cui si vantano endemismi spettacolari del tutto sconosciuti agli stessi abitanti della Frazione. Il parchetto pubblico tra via Canova e la fermata del bus pullula di Ophrys apifera, sui fronti cava dismessi si possono studiare le varie stratificazioni botaniche dalle pioniere alla gariga alla macchia mediterranea.

San Carlo potrebbe essere il cuore pulsante di uno degli esperimenti di valorizzazione di un patrimonio culturale ricco ed esteso su tre millenni più significativi d’Italia, forse d’Europa.

Servizi di foresteria e bivacco, aree di sosta per approfondimenti e aree da destinarsialla libera fruizione per escursionisti sul modello scandinavo.

(...)

Le cave hanno creato San Carlo (sulla rimozione del castello di Biserno) per come la conosciamo. Hanno rappresentato il luogo di lavoro e di formazione culturale individuale e collettiva per generazioni di cittadini. Oggi questa realtà è molto diversa.

L'attività estrattiva non può garantire un rilancio della frazione sia perché le logiche aziendali non sono più improntate al modello paternalistico del secolo scorso, sia perché il numero degli occupati è poco significativo se comparato a quello di 30-40 anni fa ed è in continuo calo.

A fronte del minor beneficio economico per il territorio si è assistito ad un progressivo e rapido incremento delle escavazioni grazie a mezzi meccanici sempre più produttivi.

Le amministrazioni comunali non hanno mai messo in atto nessun serio e concreto programma di riconversione delle basi economiche della Frazione.

Conseguentemente le colline scompaiono e la Frazione deperisce.

Invertire la tendenza significa inevitabilmente avere un approccio diverso con le cave e una autonomia progettuale assoluta sulla Frazione.

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Fonte: 

https://officinasanvincenzo.altervista.org/

 

 

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